北朝的地方官學(xué)遠(yuǎn)較南朝發(fā)達(dá)，主要表現(xiàn)在（）。
A.學(xué)校開課多
B.統(tǒng)治者對地方設(shè)學(xué)重視
C.學(xué)制的完備
D.學(xué)制長
E.生源廣
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、經(jīng)學(xué)
B、武學(xué)
C、律學(xué)
D、書學(xué)
E、算學(xué)
A、儒學(xué)館
B、玄學(xué)館
C、史學(xué)館
D、文學(xué)館
E、數(shù)學(xué)館
A、于太學(xué)之外創(chuàng)設(shè)了國子學(xué)
B、南朝出現(xiàn)了學(xué)館這種新型教育機(jī)構(gòu)
C、出現(xiàn)一批?？平逃慕逃龣C(jī)構(gòu)
D、北魏正式確立了地方官學(xué)制度
E、北齊創(chuàng)立國子寺
A、集雅館
B、士林館
C、國子寺
D、皇宗學(xué)
A、董仲舒
B、王充
C、傅玄
D、顏之推
最新試題
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
以下選項(xiàng)中，不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是（）