A.科學(xué)知識(shí)除了西方科學(xué)還有民族科學(xué)
B.西方科學(xué)是唯一的科學(xué)知識(shí)
C.西方科學(xué)的普遍性與客觀性是歐洲中心主義與男性至上主義的社會(huì)構(gòu)建
D.從西方發(fā)達(dá)國(guó)家輸入科學(xué)思想和技術(shù)制品會(huì)導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)國(guó)家虛弱的依附性
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A.協(xié)調(diào)技術(shù)發(fā)展與人的需求之間的矛盾
B.技術(shù)理性
C.協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系
D.理解科學(xué)限度
A.承認(rèn)科學(xué)文化與人文文化之間的內(nèi)在差異
B.以科學(xué)文化來(lái)引導(dǎo)人文文化
C.深刻理解科學(xué)的深度
D.加強(qiáng)科學(xué)工作者與人文工作者的溝通與對(duì)話(huà)
A.教育的發(fā)展水平直接影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平
B.教育的普及程度直接影響著科學(xué)技術(shù)或成果在社會(huì)中的傳播、消化、吸收和應(yīng)用
C.教育的實(shí)施培養(yǎng)著人們的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了教育領(lǐng)域的革命性變革
A.來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的探索
B.已有技術(shù)的延伸
C.來(lái)自科學(xué)理論的引導(dǎo)，科學(xué)成為技術(shù)創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)
D.經(jīng)驗(yàn)成為技術(shù)創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)
A.薩頓
B.貝爾納
C.默頓
D.普萊斯
最新試題
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿(mǎn)足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
關(guān)于政策對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說(shuō)法正確的是（）
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問(wèn)題。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件，這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是（）。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行。
對(duì)于需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)具有（）特征。