A.納西族
B.東鄉(xiāng)族
C.布朗族
D.仡佬族
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A.7月8日
B.9月6日
C.9月2日
D.9月16日
A.山嶺上的人
B.草原上的人
C.山洞里的人
D.雪原上的人
A.12
B.120
C.365
D.7
A.阿爾泰語系
B.漢藏語系
C.印歐語系
D.烏拉爾語系
A.廣西壯族自治區(qū)
B.臺灣省
C.云南省
D.貴州省
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?信息文明采取的交流方式是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?