A.舞臺(tái)布景一景多用
B.角色行當(dāng)一行多用
C.表演動(dòng)作一式多用
D.服飾臉譜一服多用
E.聲腔音樂一曲多用
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A.是遠(yuǎn)古人類記事的符號(hào)
B.對(duì)動(dòng)植物形象的概括和提煉
C.沒有任何意義的刻劃
D.是相互交流信息的信號(hào)
E.與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)
A.蓮花
B.蘭花
C.竹子
D.梅花
E.桂花
A.范寬
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.巨然
A.書法
B.舞蹈
C.雕塑
D.繪畫
E.攝影
A.《夜巡》
B.《自畫像》
C.《教皇英諾森十世肖像》
D.《飯前祈禱》
E.《馬拉之死》
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
()是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。