A.蓮花
B.蘭花
C.竹子
D.梅花
E.桂花
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A.范寬
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.巨然
A.書法
B.舞蹈
C.雕塑
D.繪畫
E.攝影
A.《夜巡》
B.《自畫像》
C.《教皇英諾森十世肖像》
D.《飯前祈禱》
E.《馬拉之死》
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)鑒賞
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)形式
E.藝術(shù)內(nèi)容
A.汪曾祺
B.王朝聞
C.俞平伯
D.朱自清
E.沈從文
最新試題
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。