A.是遠(yuǎn)古人類記事的符號
B.對動(dòng)植物形象的概括和提煉
C.沒有任何意義的刻劃
D.是相互交流信息的信號
E.與遠(yuǎn)古的圖騰崇拜有關(guān)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.蓮花
B.蘭花
C.竹子
D.梅花
E.桂花
A.范寬
B.董源
C.荊浩
D.關(guān)仝
E.巨然
A.書法
B.舞蹈
C.雕塑
D.繪畫
E.攝影
A.《夜巡》
B.《自畫像》
C.《教皇英諾森十世肖像》
D.《飯前祈禱》
E.《馬拉之死》
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)鑒賞
C.藝術(shù)作品
D.藝術(shù)形式
E.藝術(shù)內(nèi)容
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對人類藝術(shù)的分類。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。