A.憂患與安樂(lè)、逸樂(lè)與災(zāi)禍?zhǔn)敲艿?
B.要反對(duì)金錢(qián)至上的拜金主義
C.享樂(lè)主義具有危害性,應(yīng)該反對(duì)
D.必須走出拜金主義的誤區(qū),應(yīng)該先前看
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A、心是思維的器官,是智慧的支柱
B、人是用腦進(jìn)行思維的
C、人們的思考活動(dòng),必須有一定的物質(zhì)器官作基礎(chǔ)
D、心和腦實(shí)際上是思維的器官
A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
B、主觀比客觀更重要
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D、矛盾著的雙方是不可分的
A、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠
B、理論來(lái)源于實(shí)踐,而不是源于書(shū)本
C、在一定條件下,事物會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化
D、認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(3)
D.(3)(4)
A.一切現(xiàn)象都是事物本質(zhì)表現(xiàn)
B.要善于從整體上把握事物之間的聯(lián)系,處理好整體和局部關(guān)系
C.要透過(guò)事物現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
D.由于人們易受現(xiàn)象的迷惑,不可能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
最新試題
2018年11月5日,首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海開(kāi)幕。中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),是迄今為止世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),是中國(guó)主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)的重大舉措,明確釋放了反對(duì)保護(hù)主義、建設(shè)和維護(hù)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的積極信號(hào)。我國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)()。①有利于整體上縮減經(jīng)常賬戶(hù)順差,改善國(guó)際收支平衡②體現(xiàn)了我國(guó)積極支持多邊貿(mào)易體制、發(fā)展自由貿(mào)易③有利于促進(jìn)人民幣升值,開(kāi)啟人民幣的國(guó)際化進(jìn)程④反映我國(guó)通過(guò)發(fā)展貿(mào)易伙伴關(guān)系共同應(yīng)對(duì)第三方威脅
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬(wàn)人,針對(duì)他們的護(hù)理問(wèn)題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢(qián)“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿(mǎn)足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬(wàn)億美元。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%,其中日本和韓國(guó)分別為10%和5%,中國(guó)及其他國(guó)家約占4%左右。由此可見(jiàn)()。①文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出③中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提高④總體上看中國(guó)文化落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的文化
“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠(yuǎn)了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
2018年9月14日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布8月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價(jià)穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級(jí)持續(xù),質(zhì)量效益改善,國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢(shì)。上述材料表明()。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則
物價(jià)是反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo),是國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價(jià),可以準(zhǔn)確反映出()。
.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是()。①真理在發(fā)展過(guò)程中不斷地超越自身②認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約
當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類(lèi)APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動(dòng)人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響,為此社會(huì)呼吁給學(xué)習(xí)類(lèi)APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。
某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí),選取了史詩(shī)《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開(kāi)人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和(),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。