A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事
C.主、次矛盾辯證關(guān)系
D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
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A.塞翁失馬,焉知非福
B.金無(wú)足赤,人無(wú)完人
C.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折
D.有無(wú)相生,難易相成
A.先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀存在
C.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
A.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造規(guī)律
B.人的智慧具有創(chuàng)造物質(zhì)的能力
C.客觀事物之間的聯(lián)系隨著人們的認(rèn)識(shí)的深化而不斷發(fā)展
D.人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
A.①②③
B.②③④
C.①②
D.①④
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
最新試題
某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí),選取了史詩(shī)《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開(kāi)人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬(wàn)億美元。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%,其中日本和韓國(guó)分別為10%和5%,中國(guó)及其他國(guó)家約占4%左右。由此可見(jiàn)()。①文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出③中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提高④總體上看中國(guó)文化落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的文化
《尚書(shū)?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于()。
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和(),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
某地開(kāi)展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動(dòng)”。幾年來(lái),學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個(gè)主題開(kāi)展探究,形成5萬(wàn)余條建言,不少被人大代表納入提案帶上兩會(huì),交政府相關(guān)部門(mén)辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生()。①通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度,行使基本政治權(quán)利②有序政治參與,提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)③履行政治義務(wù),堅(jiān)持了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則④參與社會(huì)公共事務(wù)的管理,體驗(yàn)協(xié)商民主的價(jià)值
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。
結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)美國(guó)政府所謂“公平貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)。
近年來(lái),在全國(guó)“兩會(huì)”期間特設(shè)“部長(zhǎng)通道”,面對(duì)媒體記者,各部委負(fù)責(zé)人從“被拉被堵”到主動(dòng)向前,從只言片語(yǔ)到坦誠(chéng)相待。這一變化從一個(gè)側(cè)面反映了()。
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬(wàn)人,針對(duì)他們的護(hù)理問(wèn)題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢(qián)“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論述均為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報(bào)告提出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對(duì)美好生活需要,已不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng);我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問(wèn)題,這已成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化,關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn),這對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求,對(duì)于全面深化改革,實(shí)現(xiàn)共同富裕,對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),闡述關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾新論述的科學(xué)性。