閱讀材料，完成下列要求。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。
材料一：2017年春節(jié)期間，中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩詞盛宴，并引發(fā)一股詩詞熱潮。
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮?！泵鎸嫔＞拮?，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國詩詞大會》運(yùn)用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩篇”具備適宜的“時(shí)代口感”，使人對中國詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。該電視節(jié)目的“火”，實(shí)際上折射出社會大眾對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們在生活中感受到詩詞的美好。
材料二：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國學(xué)教材，在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在討論如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題時(shí)，有專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國學(xué)，既要忠于經(jīng)典原著，又不能拘泥于原著。

閱讀材料，完成下列要求。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。
材料一：2017年春節(jié)期間，中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩詞盛宴，并引發(fā)一股詩詞熱潮。
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮?！泵鎸嫔＞拮?，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國詩詞大會》運(yùn)用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩篇”具備適宜的“時(shí)代口感”，使人對中國詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。該電視節(jié)目的“火”，實(shí)際上折射出社會大眾對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們在生活中感受到詩詞的美好。
材料二：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國學(xué)教材，在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在討論如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題時(shí)，有專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國學(xué)，既要忠于經(jīng)典原著，又不能拘泥于原著。

閱讀材料，完成下列要求。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。
材料一：2017年春節(jié)期間，中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩詞盛宴，并引發(fā)一股詩詞熱潮。
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”面對滄桑巨變，傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時(shí)與此時(shí)的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國詩詞大會》運(yùn)用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時(shí)代緊密結(jié)合，充分賦予其時(shí)代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩篇”具備適宜的“時(shí)代口感”，使人對中國詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。該電視節(jié)目的“火”，實(shí)際上折射出社會大眾對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們在生活中感受到詩詞的美好。
材料二：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國學(xué)教材，在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在討論如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題時(shí)，有專家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國學(xué)，既要忠于經(jīng)典原著，又不能拘泥于原著。