A、秦朝
B、漢代
C、明朝
D、元朝
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A.轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠
B.人有悲歡離合
C.起舞弄清影
A、蘭亭序、十七帖、姨母帖
B、中秋帖、快雪時(shí)晴帖、伯遠(yuǎn)帖
C、九成宮帖、姨母帖、伯遠(yuǎn)帖
D、玄秘塔帖、蘭亭序、中秋帖
A.湯顯祖,王守仁
B.馮夢(mèng)龍、凌蒙初
C.盧照鄰、王維
D.宋應(yīng)星、凌蒙初
A、山西太原
B、陜西寶雞
C、江西萍鄉(xiāng)
D、湖北黃崗
A.洛陽(yáng) 長(zhǎng)安
B.洛陽(yáng) 開封
C.長(zhǎng)安 北京
D.南京 北京
最新試題
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。