“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。