A.語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法
B.語(yǔ)文課程應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用.突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C.語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展
D.拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，但不可跨學(xué)科學(xué)習(xí)
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A.以舊引新，能幫助學(xué)生快速進(jìn)入新課
B.教師在巧妙的對(duì)比中設(shè)置疑問(wèn)，能快速地激發(fā)學(xué)生的好奇心
C.導(dǎo)入過(guò)于簡(jiǎn)短，不利于激發(fā)學(xué)生的興趣
D.緊扣文本導(dǎo)入，能夠直接有效地幫助學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)
A.采用問(wèn)答法.較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性
B.教師啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度賞析文本，訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維
C.既關(guān)注了文本內(nèi)容和作者情感.又訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的賞析
D.過(guò)多地側(cè)重于學(xué)生的主體地位，沒(méi)有較好地引導(dǎo)學(xué)生深入品析語(yǔ)言特色
A.做到了以學(xué)生為主體，訓(xùn)練了學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力
B.在學(xué)生提出質(zhì)疑或者說(shuō)出自己的理解時(shí)，教師能及時(shí)地評(píng)價(jià)并點(diǎn)撥
C.教師沒(méi)有向?qū)W生提出具體的問(wèn)題，學(xué)生的發(fā)言和質(zhì)疑比較混亂
D.充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力
A.教師注重引導(dǎo)學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀
B.直接導(dǎo)入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，能夠幫助學(xué)生快速地進(jìn)入新課
C.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，了解大意，為后面的深入學(xué)習(xí)作了鋪墊
D.教師引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用
A.選擇了符合課文情境的歌曲，創(chuàng)設(shè)了飽含深情的情境，能較好的引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
B.該導(dǎo)入注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵
C.該導(dǎo)入沒(méi)有從題目入手，沒(méi)有較好地解題，并且導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)，占用了較多的課堂教學(xué)時(shí)間
D.該導(dǎo)入緊緊地扣住散文中的“神”，以情導(dǎo)入，能夠較好地幫學(xué)生理解文本，學(xué)習(xí)新課
最新試題
以下是某教師對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)作用的認(rèn)知，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
在教學(xué)某版教材初中語(yǔ)文課文《奇妙的克隆》一課時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一道題目：“從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子?！币韵聦?duì)其設(shè)計(jì)意圖分析正確的一項(xiàng)是（）。
以下是某位教師對(duì)語(yǔ)文教材的作用的認(rèn)識(shí)，其中不正確的一項(xiàng)是（）。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》建議教師在教學(xué)中正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，以下理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在某次“寫(xiě)作”教學(xué)的主體研討活動(dòng)中，教師們特別討論了“寫(xiě)作”教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《孟子二章》（《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂(lè)》）有一道課后練習(xí)題：“這兩篇短文的論點(diǎn)分別是什么？他們提出、闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處？”對(duì)該練習(xí)的設(shè)計(jì)意圖，分析正確的是（）。
某教師閱讀完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》后，對(duì)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)的思路的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語(yǔ)法修辭知識(shí)在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。對(duì)語(yǔ)法修辭教學(xué)目標(biāo)的理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
初中某教材第三單元第一課課文后寫(xiě)道："研討與練習(xí)一、這篇小說(shuō)寫(xiě)故鄉(xiāng)，主要是寫(xiě)故鄉(xiāng)人的變化。作者主要寫(xiě)了哪些人的變化？他們有怎樣的變化？作者從中表達(dá)的是一種怎樣的情感態(tài)度？"這段文字屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）
修訂過(guò)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文"課程性質(zhì)"的準(zhǔn)確表述是（）。