A.語文教學(xué)處于放任自流狀態(tài),師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流
B.語文教師采用了“活動式”的教學(xué)形式,課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論,或交流感情,或表演角色,而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”,導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化
C.這是一種為追求課堂氣氛,用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動
D.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接收消息、掌握知識、創(chuàng)新思維,活動能力也得到了發(fā)展
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A.教師要求學(xué)生自己搜集作者的信息資料,能使學(xué)生主動地了解作者生平事故,對作者有個更深刻的印象
B.學(xué)生在課堂上分享自己的成果,能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地吸收更多的知識
C.學(xué)生自己搜集關(guān)于詩人的資料,有助于學(xué)生把握詩歌的寫作背景
D.搜集毛澤東的生平故事容易偏離主題,不利于課堂設(shè)計環(huán)節(jié)的進(jìn)行
A.以學(xué)生為主體,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性
B.以讀促悟,充分的朗讀便于學(xué)生體會詩歌大意內(nèi)容
C.學(xué)生讀課文浪費(fèi)時間,不利于教學(xué)環(huán)節(jié)的開展
D.幫助學(xué)生更好地將自己投入到這首詩的情感氛圍中去
A.這份教學(xué)設(shè)計和實(shí)施,充分體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的現(xiàn)代教學(xué)觀
B.畫出趙州橋的平面圖,既讓學(xué)生更好地了解了趙州橋的形狀特點(diǎn),又訓(xùn)練了學(xué)生將文字轉(zhuǎn)化為具體形象的能力
C.上面的教學(xué)活動中,通過學(xué)生的自我評價和師生、生生的相互評價靈活地運(yùn)用了形成性評價
D.某教師善于發(fā)現(xiàn)和利用生活中的語文資源,恰當(dāng)選用教學(xué)媒體,提高了語文教學(xué)效率
A.教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行指導(dǎo),有針對性
B.由圖片與詩句結(jié)合的方法導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
C.以詩歌語言學(xué)習(xí)為重點(diǎn),關(guān)注對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)
D.回憶初中所學(xué)的《沁園春?雪》以及回憶與“秋”有關(guān)的詩句,這一教學(xué)起點(diǎn)的確立,為本課教學(xué)的展開奠定了良好的基礎(chǔ)
A.該案例中的教師給學(xué)生提供了開放的課堂
B.教師根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)的分析和解讀可以代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐
C.分角色朗讀能讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn)
D.有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,輕松活躍的課堂氣氛激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和潛力
最新試題
以下是一名教師確定《望岳》教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),按照要求答題。(1)要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞,首先要多角度激發(fā)誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。(2)確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。(3)詩歌是語言的藝術(shù),古詩詞語言大多可以配樂吟唱,因而具有極強(qiáng)的音樂性,讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。(4)吟唱古詩詞還有一個目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩句,幫助表達(dá)內(nèi)容,美化文章語言:二是在寫作中創(chuàng)造性地使用、模仿、改寫詩句。對上述材料的理解不正確的一項(xiàng)是()。
學(xué)習(xí)《赤壁賦》教師總結(jié)課堂說“希望大家都能像蘇軾一樣,在遇到困難的時候,多用樂觀的心態(tài)去面對”。對這一結(jié)束語的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
教師設(shè)計“新聞與傳記”系列的選修課程,下列選項(xiàng)中適合的是()。
在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前,教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天,引入本篇散文的學(xué)習(xí),對這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
“電影《祝?!酚羞@樣一個情節(jié):祥林嫂捐了門檻,仍然被禁止參與祭祀活動,于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎?寫一篇短文,說說你的看法?!边@是《祝福》一課的“研討與練習(xí)”,對其設(shè)計意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀《論雷峰塔的倒掉》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。師:今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)魯迅的文章:《論雷峰塔的倒掉》,先請一位同學(xué)把課題寫在黑板上。(學(xué)生板書時把“雷峰塔”的“峰”誤寫成“鋒”)師:這位同學(xué)字寫得很好,不過有一個小小的錯誤,(許多同學(xué)舉手)啊,看來大家都發(fā)現(xiàn)了。好,你來說。生1:他把“山”旁的“峰”寫成了“金”旁。師:想想看,這個錯誤怎么造成的?生2:受了雷鋒同志名字的影響。生3:太粗心,沒有仔細(xì)觀察。師:他們兩人講得都對,但是還有一個重要的原因沒有講出來。大家再想想。生4:他沒有弄清楚這座塔為什么叫“雷峰塔”。師:那就請你告訴他,行嗎?生4:注解里有說明的,這座塔建造在叫“雷峰”的山上,所以叫“雷峰塔”。它跟雷鋒同志沒有關(guān)系的。那是山名,所以“峰”字是“山”旁。以下對于這一教學(xué)實(shí)錄的分析正確的一項(xiàng)是()。
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。作為教師,上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材,備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個班級五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、語文素養(yǎng)是不同的;同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的,思想、心態(tài)、情緒等心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二,所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣,我們可以說,備學(xué)生是需要的,但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。以下對于這一教學(xué)反思的分析正確的一項(xiàng)是()。
教學(xué)實(shí)施中,教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)媒體,提高教學(xué)效率,閱讀下列教學(xué)片段,回答問題。師:一切景語皆情語。生命與地壇疊映在一起,不是自然,而是人化的自然。那么他的心態(tài)有什么變化呢?生:開始因?yàn)闅埐。麡O;有了感悟,有了希望,亙古不變,活出價值。師:地壇本是無情物,卻開啟了史鐵生。投影:荒蕪冷落(失魂落魄)--生機(jī)盎然(珍愛生命)--活力永存(活出精彩)歌曲:離不開偉大的母愛,有母親的伴行…對多媒體的運(yùn)用分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計,按要求回答問題。簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同。提示:賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用?!哆^秦論》嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對上述作業(yè)設(shè)計分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀《蒹葭》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按要求答題。師(滿懷深情):在很久很久以前,一個深秋的早晨,晨霧朦朧,蘆葦飄蕩,一位癡情的戀者徘徊河畔,為他心中的戀人唱出了纏綿悱惻的情歌,你聽--(教師深情朗讀第一節(jié),舒緩、綿長、全場安靜,學(xué)生迅速被感染)(學(xué)生自由放聲地朗讀全詩,教師邀請三個同學(xué)每人讀一節(jié))師:非常有感覺,投入了情感,這三節(jié)詩之間有什么特點(diǎn)?生:三句話好像都表達(dá)了同樣的意思,只是改變了一些字詞。師:還有要說的嗎?生:都有“溯洄從之,溯游從之……”師:也就是說句式相同,你們很敏感地發(fā)現(xiàn)它們相同的地方,我們稱之為“重章疊句”。一唱三嘆,有一種美感,我們一起來讀一讀,感受這藝術(shù)魅力。對以上材料的理解和分析,不正確的是()。