A.土家人是巴人演變而來，是巴人的主體后裔
B.五氏聯(lián)盟，形成了巴人最早的部族
C.風俗習慣格外落后
D.根據2000年全國人口普查，土家族有802.81多萬人
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A.無國家導向的原住民社會的再生產
B.有宗 教導向的原住民社會的再生產
C.有國家導向的原住民社會秩序的再生產
D.無宗 教導向的原住民社會的再生產
A.文化傳播
B.文化涵化
C.社會化
D.文化比較
A.“文明的富裕社會”
B.“原始的貧困社會”
C.“文明的農耕社會”
D.“文明的貧困社會”
A.民俗傳統(tǒng)
B.文化延續(xù)性
C.社會結構
A.文化相對主義
B.文化多元主義
C.文化斷層
D.文化中心主義
A.口頭語言
B.語言語言
C.書寫語言
D.電子信息
A.滿天星斗說
B.經濟文化類型學說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會均衡論
A.社會繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經濟文化類型
A.“傳統(tǒng)的植物學知識”
B.“傳統(tǒng)的生態(tài)學知識”
C.“傳統(tǒng)的土地學知識”
D.“傳統(tǒng)的動物學知識”
A.人定勝天
B.人天共存
C.和諧與均衡
最新試題
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網似的互動中，我們稱之為（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?游牧文明采取的生產方式是（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。