單項(xiàng)選擇題顧炎武在《日知錄》中說：“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀涣?xí)六藝之文，不考百王之典，不宗當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問……以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！边@段論述表明顧炎武（）。

A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談
C.認(rèn)為佛學(xué)不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學(xué)說清談?wù)`國


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1.單項(xiàng)選擇題金觀濤、劉青峰在《觀念史研究》中指出：“理學(xué)成為官方意識(shí)形態(tài)，不僅意味著整個(gè)儒家道德哲學(xué)和倫理規(guī)范統(tǒng)統(tǒng)可以從形而上的天理推出，天理世界的建立還實(shí)現(xiàn)了宇宙秩序合理性標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)行動(dòng)合理性標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一?！辈牧现饕从吵觯ǎ?。

A.官方理學(xué)實(shí)現(xiàn)了宇宙秩序、社會(huì)行動(dòng)和儒家價(jià)值觀的統(tǒng)一
B.整個(gè)儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識(shí)形態(tài)的合理性最終標(biāo)準(zhǔn)的意義
D.理學(xué)在重建儒家信仰的同時(shí)放棄了對(duì)道德價(jià)值源頭的思考

2.單項(xiàng)選擇題南宋朱熹與明代王陽明相比，兩者思想的共同之處是（）。

A.知行合一，都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理，心外無物
D.只有探究萬物，才能得到其中的“理”

最新試題

20世紀(jì)80年代初，中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國的意圖來考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國的政策，也不搞“等距離”。這說明（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為：“就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?！边@里所說的“大勢”主要是指（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

(1)材料一中的“十二萬萬五千萬人”和“二萬萬五千萬人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一，指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義？ (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

題型：問答題

白鋼在《中國政治制度史》中說：“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是（）。

題型：單項(xiàng)選擇題

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點(diǎn)的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

題型：問答題