單項選擇題南宋朱熹與明代王陽明相比,兩者思想的共同之處是()。
A.知行合一,都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理,心外無物
D.只有探究萬物,才能得到其中的“理”
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1.單項選擇題錢穆先生認為:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是()。
A.“仁”是道德價值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
2.單項選擇題當讀到:條件一:科舉產(chǎn)生的士大夫們,注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié),對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。條件二:學(xué)堂上老師帶讀:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信?!庇纱伺袛嗟贸龅恼_答案是()。
A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
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美國學(xué)者查爾斯.默里在《文明的解析》中寫道:“宋代經(jīng)濟已含有近代商業(yè)的很多因素?!逼湟罁?jù)是()。
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1950年開展的土地改革運動實質(zhì)上是要解決()。
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孫中山就任臨時大總統(tǒng)后,在給袁世凱的電報中說道:“文雖暫時承乏,而虛位以待之心,終可大白于將來。望早定大計,以慰四萬萬之渴望。”這里的“渴望”是指()。
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1919年初,有人致電巴黎中國代表:“愿公等堅持到底,全國國民為公后盾”。這一“后盾”后來集中體現(xiàn)在()
題型:單項選擇題
清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是()。
題型:單項選擇題