單項(xiàng)選擇題孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。”孟懿子問(wèn)孝。子曰:“無(wú)違?!狈t御,子告之日:“孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰,無(wú)違。”子又曰:“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!庇纱丝梢?jiàn)()

A.孔子將孝的標(biāo)準(zhǔn)分為養(yǎng)、敬和無(wú)違三方面
B.養(yǎng)、敬、無(wú)違已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)
C.傳統(tǒng)孝道思想是維護(hù)封建專(zhuān)制制度的工具
D.孝是孔子思想除仁、禮外的又一核心內(nèi)容

广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項(xiàng)選擇題史學(xué)家呂思勉認(rèn)為:法家之學(xué),在先秦諸子中,是最新穎的,最適合于時(shí)勢(shì)的。……但法家之學(xué),亦有落伍之處?!鐣?huì)的利益,徹頭徹尾,都可用國(guó)家做工具去達(dá)到,就有將國(guó)權(quán)擴(kuò)張得過(guò)大之弊。這里的“落伍之處”是指()

A.強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益而忽視了社會(huì)利益
B.維護(hù)專(zhuān)制君權(quán)而弱化了禮儀制度
C.強(qiáng)化中央集權(quán)而削弱了地方權(quán)力
D.注重嚴(yán)刑酷法而淡化了道德教化

此试题是否涉及侵权?

是的,这个试题侵犯了我或者他人的权利:

否,这个试题是违规试题:

提示

您的举报提交成功!

您的举报已收到,我们会尽快进行核实处理