單項選擇題關(guān)于狹義的幸福說法不正確的是:()
A.缺失會產(chǎn)生郁悶
B.心靈驅(qū)動
C.感性幸福和理性幸福
D.理性的幸福
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1.單項選擇題下面不屬于荀子觀點的是:()
A.輕功利
B.和則一
C.用禮來使自己善
D.道德是人為的
2.單項選擇題AA制、財產(chǎn)公證在傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)是:()
A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
3.單項選擇題下面不會增加你的幸福感的是:()
A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會作貢獻
4.單項選擇題關(guān)于孟子的“高貴”說法不正確的是:()
A.養(yǎng)成浩然之氣
B.居高位的人
C.道德上高尚的人
D.能帶來幸福
5.單項選擇題下面各家說法不正確的是:()
A.真正系統(tǒng)化來講道家思想的是老子、莊子
B.老子的思想被韓非子用作“術(shù)”
C.道家的真理性比儒家強
D.儒家用自然來論證自己的理論,所以科學(xué)地研究自然
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:單項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
老子的理想社會模式是()。
題型:單項選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
題型:判斷題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。()
題型:判斷題
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型:單項選擇題