A.大智若愚的人是沒有醒悟的人
B.道家認(rèn)為人應(yīng)該保持其原初狀態(tài)
C.道家主張?zhí)烊撕弦环娇尚腋?br />
D.中國(guó)哲學(xué)講幸福是從根上講
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A、阿爾伯特
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、畢達(dá)哥拉斯
A、對(duì)現(xiàn)階段影響最大的
B、對(duì)接下來(lái)的選擇影響巨大的
C、對(duì)人的一生都會(huì)有影響的東西
D、生存所涉及的基本
A、滿足消費(fèi)者的需求
B、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
C、給失業(yè)者提供充足的工作崗位
D、追求剩余價(jià)值
A、感性的幸福
B、人性的幸福
C、神性的幸福
D、理性的幸福
A、理性
B、精神
C、欲望
D、意志
最新試題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。