A.10月1日至12日
B.10月3日至12日
C.10月2日至12日
D.10月3日至22日
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A.“白頭葉猴”，“南南，寧寧”
B.“白頭葉猴”，“云云，寧寧”
C.“白頭葉猴”，“南南，花花”
D.“白頭葉猴”，“壯壯，寧寧”
A.侗族
B.瑤族
C.苗族
D.壯族
A.瑤族
B.京族
C.彝族
D.侗族
A.春節(jié)、火把節(jié)、盤(pán)王節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
B.春節(jié)、元宵節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)
C.春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)
A.史詩(shī)
B.經(jīng)詩(shī)
C.道德經(jīng)
D.育兒經(jīng)
最新試題
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱(chēng)之為（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）