A.瑤族
B.京族
C.彝族
D.侗族
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A.春節(jié)、火把節(jié)、盤王節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)
B.春節(jié)、元宵節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)
C.春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)
A.史詩
B.經(jīng)詩
C.道德經(jīng)
D.育兒經(jīng)
A.呼喚人
B.關(guān)心集體、關(guān)愛他人
C.驅(qū)趕飛鳥走獸
D.請人避讓
A.新聞在線
B.焦點訪談
C.法治時間
D.第一書記
A.小康村
B.尊師重教
C.幸福村
D.嶺南狀元村
最新試題
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()