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單項選擇題
職業(yè)服裝的（）具有服裝精神性方面的重要性質(zhì)，從中可以區(qū)別著裝者的社會經(jīng)濟(jì)地位、工作環(huán)境、文化素質(zhì)和性別等差別
A、實(shí)用性
B、標(biāo)識性
C、藝術(shù)性
D、防護(hù)性
單項選擇題
（）將是職業(yè)化的時代，隨著女權(quán)運(yùn)動和置業(yè)風(fēng)潮的盛行，全社會對于職業(yè)裝的需要量和質(zhì)的要求將有增無減。
A、21世紀(jì)
B、20世紀(jì)
C、19世紀(jì)
D、18世紀(jì)
單項選擇題
服裝衛(wèi)生學(xué)興起于20世紀(jì)30年代的（）。
A、英國
B、德國
C、法國
D、美國
單項選擇題
（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭的需要，軍服一直在不斷的變化。
A、制服
B、特種服裝
C、軍服
D、創(chuàng)意裝
單項選擇題
（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ椈顒犹貏e規(guī)定樣式的限制性服裝。
A、舞臺裝
B、特種服裝
C、制服
D、創(chuàng)意裝
單項選擇題
（）對于國家、社團(tuán)、個人來說都是一種社會符號和形象象征，設(shè)計的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。
A、職業(yè)裝
B、特種服裝
C、舞臺裝
D、創(chuàng)意裝
單項選擇題
從（）的角度來看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。
A、美學(xué)
B、設(shè)計學(xué)
C、藝術(shù)
D、生活
單項選擇題
（）中的非對稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。
A、協(xié)調(diào)之美
B、均衡之美
C、廓形之美
D、款式之美
單項選擇題
所謂形式美法則，是對美的規(guī)律的一種共識，包括（）、均衡之美、韻律之美。
A、協(xié)調(diào)之美
B、比例之美
C、廓形之美
D、款式之美
單項選擇題
在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國被提及，因?yàn)楫?dāng)時的人們已開始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。
A、20世紀(jì)80年代
B、20世紀(jì)70年代
C、20世紀(jì)90年代
D、20世紀(jì)60年代

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（）的設(shè)計由職業(yè)裝的面輔料、配件、附件、色彩等多方面組成。

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職業(yè)服裝的（）具有服裝精神性方面的重要性質(zhì)，從中可以區(qū)別著裝者的社會經(jīng)濟(jì)地位、工作環(huán)境、文化素質(zhì)和性別等差別

（）將是職業(yè)化的時代，隨著女權(quán)運(yùn)動和置業(yè)風(fēng)潮的盛行，全社會對于職業(yè)裝的需要量和質(zhì)的要求將有增無減。

服裝衛(wèi)生學(xué)興起于20世紀(jì)30年代的（）。

（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭的需要，軍服一直在不斷的變化。

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ椈顒犹貏e規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對于國家、社團(tuán)、個人來說都是一種社會符號和形象象征，設(shè)計的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對美的規(guī)律的一種共識，包括（）、均衡之美、韻律之美。

在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國被提及，因?yàn)楫?dāng)時的人們已開始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。

（）的設(shè)計由職業(yè)裝的面輔料、配件、附件、色彩等多方面組成。

你可能感興趣的試題

職業(yè)服裝的（）具有服裝精神性方面的重要性質(zhì)，從中可以區(qū)別著裝者的社會經(jīng)濟(jì)地位、工作環(huán)境、文化素質(zhì)和性別等差別

（）將是職業(yè)化的時代，隨著女權(quán)運(yùn)動和置業(yè)風(fēng)潮的盛行，全社會對于職業(yè)裝的需要量和質(zhì)的要求將有增無減。

服裝衛(wèi)生學(xué)興起于20世紀(jì)30年代的（）。

（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭的需要，軍服一直在不斷的變化。

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ椈顒犹貏e規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對于國家、社團(tuán)、個人來說都是一種社會符號和形象象征，設(shè)計的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對美的規(guī)律的一種共識，包括（）、均衡之美、韻律之美。

在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國被提及，因?yàn)楫?dāng)時的人們已開始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。

（）的設(shè)計由職業(yè)裝的面輔料、配件、附件、色彩等多方面組成。

職業(yè)服裝的（）具有服裝精神性方面的重要性質(zhì)，從中可以區(qū)別著裝者的社會經(jīng)濟(jì)地位、工作環(huán)境、文化素質(zhì)和性別等差別

（）將是職業(yè)化的時代，隨著女權(quán)運(yùn)動和置業(yè)風(fēng)潮的盛行，全社會對于職業(yè)裝的需要量和質(zhì)的要求將有增無減。

服裝衛(wèi)生學(xué)興起于20世紀(jì)30年代的（）。

（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭的需要，軍服一直在不斷的變化。

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ椈顒犹貏e規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對于國家、社團(tuán)、個人來說都是一種社會符號和形象象征，設(shè)計的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對美的規(guī)律的一種共識，包括（）、均衡之美、韻律之美。

在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國被提及，因?yàn)楫?dāng)時的人們已開始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。