你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)特別規(guī)定樣式的限制性服裝。
A、舞臺(tái)裝
B、特種服裝
C、制服
D、創(chuàng)意裝
單項(xiàng)選擇題
（）對(duì)于國(guó)家、社團(tuán)、個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種社會(huì)符號(hào)和形象象征，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。
A、職業(yè)裝
B、特種服裝
C、舞臺(tái)裝
D、創(chuàng)意裝
單項(xiàng)選擇題
從（）的角度來(lái)看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。
A、美學(xué)
B、設(shè)計(jì)學(xué)
C、藝術(shù)
D、生活
單項(xiàng)選擇題
（）中的非對(duì)稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。
A、協(xié)調(diào)之美
B、均衡之美
C、廓形之美
D、款式之美
單項(xiàng)選擇題
所謂形式美法則，是對(duì)美的規(guī)律的一種共識(shí)，包括（）、均衡之美、韻律之美。
A、協(xié)調(diào)之美
B、比例之美
C、廓形之美
D、款式之美
單項(xiàng)選擇題
在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國(guó)被提及，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們已開(kāi)始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂(lè)、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。
A、20世紀(jì)80年代
B、20世紀(jì)70年代
C、20世紀(jì)90年代
D、20世紀(jì)60年代
單項(xiàng)選擇題
受20世紀(jì)40年代（）人類工效學(xué)的影響，人們開(kāi)始研究“服裝適應(yīng)人”，并確立了服裝人體工程學(xué)的課題。
A、西方
B、東方
C、北歐
D、南美
單項(xiàng)選擇題
（）年國(guó)際人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)成立，發(fā)布了《工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)的人類功效原則》標(biāo)準(zhǔn)，作為人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)方針。
A、1878
B、1975
C、1987
D、1968
單項(xiàng)選擇題
（）年E.J.麥克考米克發(fā)表的《人類工程學(xué)》是第一不關(guān)于人體工程學(xué)的權(quán)威著作，標(biāo)志著這一學(xué)科已進(jìn)入成熟階段。
A、1975
B、1958
C、1955
D、1957
單項(xiàng)選擇題
（）年W.E.伍德林.發(fā)表了他的《設(shè)備設(shè)計(jì)中的人類工程學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)。
A、1954
B、1945
C、1966
D、1955

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（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，軍服一直在不斷的變化。

你可能感興趣的試題

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)特別規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對(duì)于國(guó)家、社團(tuán)、個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種社會(huì)符號(hào)和形象象征，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來(lái)看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對(duì)稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對(duì)美的規(guī)律的一種共識(shí)，包括（）、均衡之美、韻律之美。

在（），有關(guān)服裝人體工程學(xué)的內(nèi)容在我國(guó)被提及，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們已開(kāi)始注重衣、食、住、行、學(xué)習(xí)、工作、文化娛樂(lè)、體育等各種設(shè)施用具的科學(xué)化和合理化。

受20世紀(jì)40年代（）人類工效學(xué)的影響，人們開(kāi)始研究“服裝適應(yīng)人”，并確立了服裝人體工程學(xué)的課題。

（）年國(guó)際人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)成立，發(fā)布了《工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)的人類功效原則》標(biāo)準(zhǔn)，作為人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)方針。

（）年E.J.麥克考米克發(fā)表的《人類工程學(xué)》是第一不關(guān)于人體工程學(xué)的權(quán)威著作，標(biāo)志著這一學(xué)科已進(jìn)入成熟階段。

（）年W.E.伍德林.發(fā)表了他的《設(shè)備設(shè)計(jì)中的人類工程學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)。

（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，軍服一直在不斷的變化。

你可能感興趣的試題

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)特別規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對(duì)于國(guó)家、社團(tuán)、個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種社會(huì)符號(hào)和形象象征，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來(lái)看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對(duì)稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對(duì)美的規(guī)律的一種共識(shí)，包括（）、均衡之美、韻律之美。

受20世紀(jì)40年代（）人類工效學(xué)的影響，人們開(kāi)始研究“服裝適應(yīng)人”，并確立了服裝人體工程學(xué)的課題。

（）年國(guó)際人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)成立，發(fā)布了《工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)的人類功效原則》標(biāo)準(zhǔn)，作為人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)方針。

（）年E.J.麥克考米克發(fā)表的《人類工程學(xué)》是第一不關(guān)于人體工程學(xué)的權(quán)威著作，標(biāo)志著這一學(xué)科已進(jìn)入成熟階段。

（）年W.E.伍德林.發(fā)表了他的《設(shè)備設(shè)計(jì)中的人類工程學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)。

（）是職業(yè)制服的典型，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，軍服一直在不斷的變化。

（）是企業(yè)，團(tuán)體或?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)特別規(guī)定樣式的限制性服裝。

（）對(duì)于國(guó)家、社團(tuán)、個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種社會(huì)符號(hào)和形象象征，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣是職業(yè)裝品味和風(fēng)格的關(guān)鍵。

從（）的角度來(lái)看，有關(guān)性別、職業(yè)角色的實(shí)例分析，促使我們理解服裝與自我、人際關(guān)系與溝通、外觀造型與文化、文化變遷與延續(xù)之間的關(guān)系。

（）中的非對(duì)稱性通常能使服飾產(chǎn)生新奇之美。

所謂形式美法則，是對(duì)美的規(guī)律的一種共識(shí)，包括（）、均衡之美、韻律之美。

受20世紀(jì)40年代（）人類工效學(xué)的影響，人們開(kāi)始研究“服裝適應(yīng)人”，并確立了服裝人體工程學(xué)的課題。

（）年國(guó)際人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)成立，發(fā)布了《工作系統(tǒng)設(shè)計(jì)的人類功效原則》標(biāo)準(zhǔn)，作為人機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)方針。

（）年E.J.麥克考米克發(fā)表的《人類工程學(xué)》是第一不關(guān)于人體工程學(xué)的權(quán)威著作，標(biāo)志著這一學(xué)科已進(jìn)入成熟階段。