歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

對于一些深層次的、綜合程度較高的問題，也可以通過智力激勵法來解決。

長期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長時(shí)間的連續(xù)觀察，所以在這一過程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

在采用歸納分析的時(shí)候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無法進(jìn)行證明，但已被人類社會的長期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

某單位研制開發(fā)了一種市場上從未出現(xiàn)過的新產(chǎn)品，這樣一種活動就是發(fā)現(xiàn)活動。

事物發(fā)展變化的規(guī)律性都是靠推理發(fā)現(xiàn)法來發(fā)現(xiàn)的。

各種形式案件的偵破工作，是推理發(fā)現(xiàn)法尤其是邏輯否定方法應(yīng)用的一個非常重要的領(lǐng)域。

通過實(shí)驗(yàn)觀察，我們發(fā)現(xiàn)碘在用火加熱的過程中，會從固體直接升華為氣體，這種發(fā)現(xiàn)活動就是對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

比較發(fā)現(xiàn)法可以科學(xué)地發(fā)現(xiàn)和評價(jià)任何兩個人的工作之差距和優(yōu)劣。

觀察發(fā)現(xiàn)只有在使用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的條件下，才能獲得發(fā)現(xiàn)成果。