A.它應該有基本的生育婚配法則,通過確保其成員的繁衍,為生物的延續(xù)提供保證
B.無法依據文化來維持成員間內外的規(guī)范與秩序,但能為成員提供娛樂
C.它應該設定基本的勞動分工與分配法則,為成員生活所必須的物品和服務的生產及分配提供保證
D.它應該激發(fā)成員持續(xù)生存,并參加持續(xù)生存所必須的各種活動
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A.與濡化相比,濡化是群體內的文化傳遞,而涵化是群體間的文化傳播
B.所謂“濡化”:是一個文化群體對一個文化成員的文化傳遞過程
C.文化“涵化”的過程,是指一個文化群體對另一個文化群體的文化傳播過程
D.與濡化相比,濡化是群體間的文化傳遞,而涵化是群體內的文化傳播
A.深描
B.參與觀察
C.掌握當地語言
D.在當地呆一年以上
A.顧名思義,文化人類學僅僅關注人文研究,以人文閱讀與書籍知識積累為主。
B.文化人類學的研究具有客觀科學性的面向,強調對人類不同文化行為與思想進行客觀調查描述、比較與解釋。
C.文化人類學的研究是自然科學、社會科學與人文學科的交叉專業(yè)。
D.文化人類學的研究具有人文性思考的面向,強調從文化層面對他者與自我生活方式的闡釋、反思與調整、接受。
A.體質人類學、考古人類學、語言人類學以及社會人類學
B.醫(yī)學人類學、考古人類學、語言人類學以及文化人類學
C.體質人類學、歷史人類學、語言人類學以及文化人類學
D.體質人類學、考古人類學、語言人類學以及文化人類學
最新試題
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
養(yǎng)老,不僅僅是個經濟問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
人類種族形成的主要原因大致有()
文化涵化中文化適應的結果可能是()
人類種族方面科學的研究結果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權力,或有機會取得權力和領導地位的人。()
原居制(duolocality)是指青年男女結為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
地方知識的特征是()