A.身體力行
B.平易近人
C.公平公正
D.大度包容
E.彈性掌控
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A.工程設(shè)計圖紙
B.產(chǎn)品設(shè)計圖紙
C.計算機軟件
D.音像制品
E.文字說明
A.將產(chǎn)品分解成若干個技術(shù)點
B.分析技術(shù)問題
C.對技術(shù)點實施檢索
D.評價技術(shù)點是否侵權(quán)，以及侵權(quán)理由
E.提交檢索報告
A.發(fā)現(xiàn)技術(shù)問題的解決方案
B.確定某項技術(shù)是否受到專利保護
C.確定研發(fā)方向，避免侵權(quán)
D.追蹤技術(shù)發(fā)展方向，找到技術(shù)方案
E.發(fā)現(xiàn)新的市場和市場機會
A.會引起社會動蕩
B.知識產(chǎn)權(quán)訴訟成本高昂
C.對企業(yè)打擊大，影響深遠
D.增加企業(yè)成本
E.會影響到海外的經(jīng)濟
A.數(shù)字電視
B.VD光驅(qū)
C.電腦
D.數(shù)碼相機
E.洗衣機
最新試題
受長期計劃經(jīng)濟的影響，我們的領(lǐng)導干部比較習慣于認權(quán)式溝通，喜歡采取壓服的方式同下屬談話，效果很好。
傳統(tǒng)佛教形象等藝術(shù)品也可以享有著作權(quán)。
人們需要在科研文化層面做出改進，來促進負責任的科學行為，預防學術(shù)不端。但是必須要與科研資助相掛鉤，否則這些不可能發(fā)生。
互聯(lián)網(wǎng)正在改變著世界，也在影響和改變著人類自身的生活、生存和交往方式。
一般的事情只需電話溝通。
美國谷歌公司自2004年開始對圖書進行大規(guī)模數(shù)字化，在沒有獲得授權(quán)的情況下，將全球尚存有著作權(quán)的近千萬種圖書收入其數(shù)字圖書館，這屬于侵權(quán)。
傳統(tǒng)佛教形象也享著作權(quán)。
所謂認權(quán)模式的溝通，就是依靠領(lǐng)導干部手中的權(quán)力實施管理溝通。
合作研究中的數(shù)據(jù)核查難度大，合作者承擔的風險更小。
知識產(chǎn)權(quán)訴訟成本高昂。