A.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子，其眾多父母如何定位
B.代孕技術(shù)可否允許使用
C.精子、卵子、胚胎可否商品化
D.有嚴(yán)重遺傳病的新生兒可否實(shí)施安樂死
E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子
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A.醫(yī)務(wù)人員不得有意無意地進(jìn)行商業(yè)行為的器官移植
B.確定死亡的醫(yī)師不得同時(shí)是實(shí)施器官移植手術(shù)者
C.捐贈(zèng)者應(yīng)被告知器官摘除可能帶來的后果和危險(xiǎn)
D.對(duì)捐贈(zèng)者親屬有告知義務(wù)，堅(jiān)持親屬的知情同意
E.對(duì)活體捐贈(zèng)者在移植過程中，盡量避免或減少并發(fā)癥
A.醫(yī)務(wù)人員不得有意無意地進(jìn)行商業(yè)行為的器官移植
B.確定死亡的醫(yī)師不得同時(shí)是實(shí)施器官移植手術(shù)者
C.捐贈(zèng)者應(yīng)被告知器官摘除可能帶來的后果和危險(xiǎn)
D.對(duì)捐贈(zèng)者親屬有告知義務(wù)，堅(jiān)持親屬的知情同意
E.對(duì)活體捐贈(zèng)者在移植過程中，盡量避免或減少并發(fā)癥
A.不得實(shí)施夫精人工授精技術(shù)
B.不得實(shí)施試管嬰兒技術(shù)
C.不得實(shí)施多胎減胎術(shù)
D.不得實(shí)施代孕技術(shù)
E.不得實(shí)施異源人工授精技術(shù)
A.使用捐贈(zèng)的精子
B.使用捐贈(zèng)的卵子
C.實(shí)施親屬代孕
D.實(shí)施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈(zèng)的胚胎
A.安樂死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命，個(gè)人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利，任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死，否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握，而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)
最新試題
一對(duì)夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題，二人就去了某大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個(gè)可愛的男孩。孩子3歲時(shí)，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向?yàn)槠渥鍪中g(shù)的醫(yī)生進(jìn)行調(diào)查，得知了實(shí)情。家人尤為惱火，認(rèn)為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外（）。
1986年國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的"分配尸體器官的準(zhǔn)則"不包含的內(nèi)容是（）。
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
反對(duì)安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。
充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的知情同意倫理原則的是（）。
目前，關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題是（）。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是（）。