A.醫(yī)務(wù)人員不得有意無意地進行商業(yè)行為的器官移植
B.確定死亡的醫(yī)師不得同時是實施器官移植手術(shù)者
C.捐贈者應(yīng)被告知器官摘除可能帶來的后果和危險
D.對捐贈者親屬有告知義務(wù)，堅持親屬的知情同意
E.對活體捐贈者在移植過程中，盡量避免或減少并發(fā)癥
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A.不得實施夫精人工授精技術(shù)
B.不得實施試管嬰兒技術(shù)
C.不得實施多胎減胎術(shù)
D.不得實施代孕技術(shù)
E.不得實施異源人工授精技術(shù)
A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實施親屬代孕
D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎
A.安樂死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命，個人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利，任何時候都不能主動促死，否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握，而且由此會使病人失去自愈等機會
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應(yīng)性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導(dǎo)反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
A.1958年
B.1968年
C.1978年
D.1988年
E.1998年
最新試題
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。
涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是（）。
反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是（）。
我國衛(wèi)生部對現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用做出的規(guī)定是（）。
涉及到"公正"倫理問題的是（）。
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）。
吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認為最可取的是哪一點（）。
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是（）。