“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

對(duì)我國(guó)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)做出了全面部署的時(shí)間是（）

由于社區(qū)教育受地域范圍的限制，所以是小教育的概念。

直接運(yùn)作社會(huì)權(quán)力的邏輯形式是代議制下的政府機(jī)關(guān)作為社會(huì)權(quán)力的被委托者。

社區(qū)同自然環(huán)境的關(guān)系是單向的，即自然環(huán)境影響社區(qū)。

“僅就與他人無關(guān)的事情，個(gè)體享有充分的自己決定權(quán)”是社會(huì)自治的法理基礎(chǔ)之一。

以下（）是社區(qū)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容

社區(qū)是社會(huì)的縮影，他所反映的并不是社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，而是一個(gè)相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。

中國(guó)的社區(qū)教育是20世紀(jì)90年代產(chǎn)生的一種新型教育方式。

社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標(biāo)準(zhǔn)有（）