A.中世紀(jì)的神學(xué)的自然法將上帝的意志或者理性與法的兩個(gè)層次聯(lián)系起來(lái),形成多層次的法理論。代表人物奧古斯丁認(rèn)為按照效力的等級(jí),法可以被劃分為四個(gè)層次:永恒法、自然法、人法和神法
B.古希臘的哲學(xué)自然法理論將法劃分為(作為本質(zhì)的)自然法與(作為現(xiàn)象的)實(shí)在法兩個(gè)層次
C.伴隨著神之角色的消逝,“自然”一詞的內(nèi)容在近代的自然法觀念上發(fā)生了極大的變化,人的理性成為自然的核心含義。這種理性的自然法以對(duì)人的預(yù)設(shè)為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而認(rèn)為人的基本權(quán)利是自然法的關(guān)鍵
D.自然法的含義經(jīng)歷了從“本質(zhì)”到“神意”再到“人的理性”的演變,但其基本的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)并未發(fā)生變化,這種認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)就是自然法的一元論