A.客觀評價，自我評價
B.社會輿論評價，傳統(tǒng)習俗評價
C.社會評價（含同行評價）、自我評價
D.行業(yè)評價，自我評價
E.官方評價和非官方評價
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你可能感興趣的試題
A.平等的道義性，安全的重要性，優(yōu)質(zhì)的必要性，舒適的可能性
B.技術(shù)的先進性，作風的嚴謹性，工作的負責性，環(huán)境的合理性
C.平等的道義性，安全的重要性，技術(shù)的先進性，作風的嚴謹性
D.服務(wù)的熱情性，技術(shù)的先進性，環(huán)境的合理性，作風的嚴謹性
E.平等的道義性，優(yōu)質(zhì)的必要性，技術(shù)的先進性，環(huán)境的合理性
A.促進健康，協(xié)助康復和減輕患病帶來的痛苦
B.促進健康，預(yù)防疾病，提高患者的生存質(zhì)量
C.促進健康，預(yù)防疾病，協(xié)助康復和減輕患病帶來的痛苦
D.預(yù)防疾病，協(xié)助康復和減輕患病帶來的痛苦
E.尊重人的生命、權(quán)利和尊嚴，提高生存質(zhì)量
A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.護士要尊重病人的生命價值，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
B.護士要尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
C.護士要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
D.護士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大，都要以誠相待，一視同仁
E.護士要尊重病人的生命價值，尊重病人的人格和權(quán)利，并成為病人人格和權(quán)利的忠實維護者
A.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上也能夠公正地對待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源，并在護理糾紛、差錯事故的處理中，能實事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對待病人，在護理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上能夠公正地對待病人，并在護理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上，而且在態(tài)度上也能夠公正地對待病人，特別是老年病人和年幼病人
最新試題
在這個病人的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭議的是（）
從病人的權(quán)利分析，應(yīng)該收治的理由是（）
按醫(yī)院的職能和任務(wù)要求，下列哪點是不對的（）
影響醫(yī)患關(guān)系的最次要因素是（）
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹?？摁[著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了。還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道："難道當主任的就非得看什么大病嗎？""有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了（）
在醫(yī)德評價中，自我評價方式及主觀評價力量是指（）
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）
以下屬于"醫(yī)患關(guān)系的技術(shù)性方面"的是（）
病人道德義務(wù)是（）