A.平等的道義性，安全的重要性，優(yōu)質(zhì)的必要性，舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，工作的負(fù)責(zé)性，環(huán)境的合理性
C.平等的道義性，安全的重要性，技術(shù)的先進(jìn)性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性，技術(shù)的先進(jìn)性，環(huán)境的合理性，作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性，優(yōu)質(zhì)的必要性，技術(shù)的先進(jìn)性，環(huán)境的合理性
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A.促進(jìn)健康，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來(lái)的痛苦
B.促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，提高患者的生存質(zhì)量
C.促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來(lái)的痛苦
D.預(yù)防疾病，協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來(lái)的痛苦
E.尊重人的生命、權(quán)利和尊嚴(yán)，提高生存質(zhì)量
A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中，能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人，在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上，而且在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人，特別是老年病人和年幼病人
A.不使病人的身體受到損傷
B.不使病人在經(jīng)濟(jì)方面負(fù)擔(dān)過(guò)重
C.不使病人在心理上受到損傷
D.不使病人的身心受到損傷
E.不使病人的生活質(zhì)量下降
最新試題
體現(xiàn)有利原則的是（）
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是（）
對(duì)主管醫(yī)師的行為的正確倫理評(píng)價(jià)是（）
在這個(gè)病人的治愈過(guò)程中，以下哪點(diǎn)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說(shuō)服力的是（）
"夏威夷宣言"做出的國(guó)際倫理原則。其明確規(guī)定主要是針對(duì)（）
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹?？摁[著要找科主任來(lái)給她看一看。該主任來(lái)后，經(jīng)仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問(wèn)題，于是說(shuō)了一些安慰她的話，病人便安靜下來(lái)了。還有說(shuō)有笑。有同事見(jiàn)了不以為然地說(shuō)，這也值得主任來(lái)管？主任笑道："難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎？""有些勞動(dòng)是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個(gè)人沒(méi)有這種神圣的感覺(jué)，他就不會(huì)每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了（）
在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意．這屬于（）
我國(guó)對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場(chǎng)是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論不包括（）