A.寒而冷之，熱而溫之
B.雖曰賤畜貴人，至於愛(ài)命，人畜一也
C.人行陽(yáng)德，人自報(bào)之
D.故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也
E.學(xué)者不可恥言之鄙俚也
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A.計(jì)謀
B.計(jì)劃
C.籌備
D.籌辦
A.舉例
B.比較
C.并列
D.類(lèi)推
A.整頓
B.安頓
C.疲乏
D.毀壞
A.一去
B.一派
C.一時(shí)
D.往往
A.人才難得，真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得，知音難求
C.真醫(yī)常有，而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī)，但沒(méi)有知真醫(yī)者
最新試題
老君曰：“人行陽(yáng)德，人自報(bào)之；人行陰德，鬼神報(bào)之”（《大醫(yī)精誠(chéng)》）中的“老君”指（），“陽(yáng)”指（），“陰”指（）。
《大醫(yī)精誠(chéng)》一文所說(shuō)的“精”是指（），“誠(chéng)”是指（）。
“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無(wú)格致之明”《病家兩要說(shuō)》中的“格致”是（）的省略，義為（）。
今譯：又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無(wú)得似有所娛，珍羞迭薦，食如無(wú)味，醽醁兼陳，看有若無(wú)。（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
今譯：試觀草木菁英可掬，一乘金氣，忽焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶?（《秋燥論》）
今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）
今譯：此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨，可贊一辭者也。至於肺氣膹郁，痿喘嘔欲，皆傷燥之劇病，又非制勝一法所能理也。（《秋燥論》）
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）
“而燥氣先傷上焦華蓋”中的“華蓋”本指（），此指（）。（《秋燥論》）
今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯(cuò)亂?（《病家兩要說(shuō)》）