A.教育即生活
B.教育即生長
C.教育即經(jīng)驗(yàn)
D.學(xué)校即社會(huì)
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A.大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)未來綜合技術(shù)工人的需求在客觀上要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.培養(yǎng)全面發(fā)展的人需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合
D.教育的健康發(fā)展要求必須與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合
A.自我活動(dòng)或自動(dòng)性
B.教師指導(dǎo)性
C.上帝引領(lǐng)性
D.外部活動(dòng)的重要性
A.恩物是一種游戲用具，作業(yè)是將恩物用于創(chuàng)造和實(shí)踐的游戲
B.恩物在后，作業(yè)在前
C.作業(yè)重在接受和吸收，恩物重在發(fā)表、創(chuàng)造和表現(xiàn)
D.作業(yè)是恩物的一種材料，恩物還有其他材料
A.內(nèi)心自由
B.完善
C.仁慈
D.正義
A.教育目的要心理學(xué)化
B.教育內(nèi)容要心理學(xué)化
C.教育原則要心理學(xué)化
D.要讓兒童成為自己的教育者，要適應(yīng)兒童的心理
最新試題
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點(diǎn)是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
沒有對(duì)美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）