在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。

在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）

荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。

“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓罚驗(yàn)楦毁F而好禮。

《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。