A、學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件
B、學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自己
C、了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法
D、培養(yǎng)良好的社會(huì)公共精神
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A、科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
C、生產(chǎn)勞動(dòng)
D、學(xué)校教育
A、南京市
B、北京市
C、洛陽市
D、成都市
A、學(xué)科課程
B、顯性課程
C、必修課程
D、綜合課程
A、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合
C、循序漸進(jìn)
D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合
A.教育目的
B.教育方針
C.教育目標(biāo)
D.課程與教學(xué)目標(biāo)
最新試題
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型？（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）