西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。