由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。