A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟交流情況
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A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
A.民族團結(jié)的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.政治平等團結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習俗交流交融關(guān)系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
A.平等
B.團結(jié)
C.互助
D.和諧
A.結(jié)構(gòu)
B.性質(zhì)
C.社會基礎(chǔ)
D.發(fā)展規(guī)律
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?