中國馬克思主義學者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

費孝通等人的社會學調(diào)查強調(diào)學術活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學家（）的影響。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

吳景超的研究的總體思路是（）。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。