①為了能反映出真實(shí)的科學(xué)依據(jù);
②為了體現(xiàn)嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,分清是自己的觀點(diǎn)或成果還是別人的觀點(diǎn)或成果;
③為了對(duì)前人的科學(xué)成果表示尊重,同時(shí)也是為了指明引用資料出處,便于檢索。
這是課題研究的()
A.題目
B.作者署名
C.摘要
D.關(guān)鍵詞
E.參考文獻(xiàn)
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A.題目
B.作者署名
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E.結(jié)論
A.題目
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D.關(guān)鍵詞
E.結(jié)論
①?gòu)氖逻@一研究的目的和重要性;
②研究的主要內(nèi)容,指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結(jié)論和研究成果,突出論文的新觀點(diǎn)和方法;
④結(jié)論或結(jié)果的價(jià)值。
這是課題研究的()
A.題目
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E.結(jié)論
A.題目
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E.結(jié)論
A.題目
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E.結(jié)論
最新試題
生命論中不包含的觀點(diǎn)是()。
柏拉圖說(shuō):“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美的和諧一致,融為一個(gè)整體”。因此,社會(huì)美的核心是()。
人們常用“不合群”來(lái)形容一個(gè)人的人際關(guān)系不好,“不合群”說(shuō)明了人在交往中缺乏的動(dòng)機(jī)是()。
“一2歲患兒因呼吸道異物梗阻急診入院。患兒家屬對(duì)護(hù)士從容不迫地處置不滿意,認(rèn)為護(hù)士是一個(gè)缺乏責(zé)任心的人。從人際認(rèn)知特征看,家屬對(duì)護(hù)士行為屬于()。
中華美德論的角度,在護(hù)理過(guò)程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是()。
行為結(jié)果為基礎(chǔ)的倫理理論是()。
以下關(guān)于涉外禮儀的原則的描述中不正確的是()
護(hù)生小劉,現(xiàn)在某醫(yī)院兒科實(shí)習(xí),在與患兒溝通時(shí),她的做法正確的是()
急診科護(hù)士小李,發(fā)現(xiàn)新入院病人發(fā)生休克,她到達(dá)病人床旁的正確走姿是()
人在受到打擊或生病時(shí),特別希望得到理解和有人陪伴,動(dòng)機(jī)出于()。