先秦經(jīng)歷了（）等歷史階段。

（）是中國南朝文學(xué)理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴密、論述細致的文學(xué)理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。

魏晉時期，國家政權(quán)更替頻繁，思想自由開放。文化上得到了巨大的發(fā)展，（）誕生了影響后世的大家。

建安以前，中國沒有文學(xué)批評的專著。但是，先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評的根本原則，或評述古代及當代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對后代的文學(xué)批評卻起了很大的（）的作用。

“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。

《楚辭》經(jīng)歷了屈原的（）等歷程，成書時間應(yīng)在公元前26年至公元前。

唐代是中國古代文學(xué)的輝煌時代。詩歌創(chuàng)作十分活躍，成果豐碩。據(jù)《全唐詩》記載，流傳至今的詩人有2870多位，詩作達49400多首，堪稱歷代之最。（）

詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。（）是周代各地的歌謠。

李漁的作品是（）

《尚書》列儒家五經(jīng)，其中的首篇，即虞書《堯典》，并非像同書中《周書》諸誥、諸謨那樣可能源自原始的朝廷典章文獻，實為春秋戰(zhàn)國之交的儒家知識分子根據(jù)他們的歷史知識和政治理想所編造的“古史”，由于這一篇被作為《尚書》這部“上古之書”的開篇，因此，可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學(xué)中的“創(chuàng)世記”。（）