據(jù)《素問(wèn)•湯液醪醴論》，試述神不使的病因病機(jī)。

《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

《素問(wèn)•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓?duì)急則治其標(biāo)的理解？

《素問(wèn)•至真要大論》中何謂“其始則同，其終則異”？

何謂“標(biāo)本”？《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“標(biāo)本”的含義是什么？

如何理解“陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)”？

據(jù)《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）

結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。