《素問•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

如何理解《素問•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨(dú)行”的含義？

如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之，甚則從之”這一治療原則？

結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

《素問•至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治本的是（）

據(jù)《素問•藏氣法時論》，試述“四時五藏，病隨五味所宜”的意義。

結(jié)合《素問•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見病證及治法。

據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）

五谷、五果、五畜、五菜等藥食有五味，五味分屬四（五）時、五臟，藥食氣味在治病中各有不同的作用