《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味”？

據(jù)《素問(wèn)•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）

結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，談?wù)剬?duì)“神不使”的理解。

結(jié)合《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述四時(shí)五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。

《素問(wèn)•至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

如何理解《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨(dú)行”的含義？

《素問(wèn)•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)劯鶕?jù)病情確定治療的一般規(guī)律。

結(jié)合《素問(wèn)•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見(jiàn)病證及治法。