結(jié)合《素問•至真要大論》，談?wù)務(wù)畏ā?/p>

《素問•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

據(jù)《素問•藏氣法時論》，試述“四時五藏，病隨五味所宜”的意義。

結(jié)合《素問•異法方宜論》，試述東方之域人們的生活習(xí)慣，常見病證及治法。

據(jù)《素問•湯液醪醴論》，簡述你對“標(biāo)本不得”的理解？

如何理解“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味”？

結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

如何理解《素問•標(biāo)本病傳論》中“間者并行，甚者獨行”的含義？

《素問•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同？

結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，談?wù)剬Α吧癫皇埂钡睦斫狻?/p>