測(cè)量情感目標(biāo)是否達(dá)到和認(rèn)知目標(biāo)是否達(dá)到是一樣的。（）

個(gè)體認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力是指（）。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出一定的學(xué)習(xí)效果，為鼓勵(lì)學(xué)習(xí)行為的持續(xù)性，這時(shí)可以采?。ǎ?/p>

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的信息加工和理解。（）

下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師錯(cuò)誤運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律的是（）。

孩子學(xué)會(huì)在家尊敬老人，后來(lái)在其他場(chǎng)合也做出尊敬老人的行為，這是（）現(xiàn)象。

讓學(xué)生自己編制一份測(cè)驗(yàn)小學(xué)兩步應(yīng)用題的測(cè)題，這是操作評(píng)定方法。（）

學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)定與教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系。（）

元認(rèn)知監(jiān)控通常包括四個(gè)步驟，其中首要的步驟是（）。

課堂上學(xué)生有很強(qiáng)的發(fā)言愿望，但老師總不滿(mǎn)足，學(xué)生發(fā)言的積極性被打消。這種現(xiàn)象在經(jīng)典性條件作用理論中被稱(chēng)為（）。