你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
（）是指一個(gè)人處變不驚的能力，即無論出現(xiàn)什么樣的突發(fā)事件或強(qiáng)大的壓力，都能夠保持自己內(nèi)心世界的淡定，不會(huì)輕而易舉地受到誘惑，亂了分寸。
A.“定性”
B.“存養(yǎng)”
C.“自省”
D.“守靜”
單項(xiàng)選擇題
（）二字來源于孟子的一句話，叫“存其心，養(yǎng)其性?！?/h4>
A.“養(yǎng)心”
B.“養(yǎng)性”
C.“存養(yǎng)”
D.“自省”
單項(xiàng)選擇題
“性天之妙，唯靜者知之”講的是（）的功夫。
A.存養(yǎng)
B.守靜
C.治心
D.定性
單項(xiàng)選擇題
所謂（），指的是能夠把自己從書本里，或者在靜坐中、讀書中所體會(huì)到的一些修身道理，和自己的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，隨時(shí)隨地加以應(yīng)用。
A.“靜坐”
B.“在世上磨”
C.“讀書”
D.“碌碌無為”
單項(xiàng)選擇題
本課程敘述了講座人自己沉迷于網(wǎng)上下棋的故事，意在說明（）的重要性。
A.致誠
B.主敬
C.謹(jǐn)言
D.慎獨(dú)
單項(xiàng)選擇題
明代狀元羅明恩的故事，告訴我們（）重要性及其真正實(shí)施起來的難度性。
A.致誠
B.慎獨(dú)
C.主敬
D.謹(jǐn)言
單項(xiàng)選擇題
視頻《最后的編織》告訴我們，莫要“役于物”，被外物所驅(qū)使，實(shí)質(zhì)上在告誡我們，要（）。
A.謹(jǐn)言
B.主敬
C.慎獨(dú)
D.致誠
單項(xiàng)選擇題
（）就是以“敬”為主，所謂的“敬”，是指保持一顆虔敬之心。
A.慎獨(dú)
B.主敬
C.謹(jǐn)言
D.致誠
單項(xiàng)選擇題
（）字強(qiáng)調(diào)的是一種循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)，尊重事物自身規(guī)律和成長的法則的改變。
A.“修”
B.“養(yǎng)”
C.“國”
D.“學(xué)”
單項(xiàng)選擇題
“養(yǎng)”，從食，羊聲，上面的“羊”是代表它的讀音，下面的“食”代表它的含義，其本意指以食物來供養(yǎng)。所以，“養(yǎng)”是一個(gè)（）。
A.象形字
B.會(huì)意字
C.指事字
D.形聲字

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“重幾千斤的大象因?yàn)閺男○B(yǎng)成的思維定式的束縛，致使一根細(xì)小的鐵鏈就能將其困住”的故事，意在說明（）的重要性。

你可能感興趣的試題

（）是指一個(gè)人處變不驚的能力，即無論出現(xiàn)什么樣的突發(fā)事件或強(qiáng)大的壓力，都能夠保持自己內(nèi)心世界的淡定，不會(huì)輕而易舉地受到誘惑，亂了分寸。

（）二字來源于孟子的一句話，叫“存其心，養(yǎng)其性?！?/h4>
A.“養(yǎng)心”
B.“養(yǎng)性”
C.“存養(yǎng)”
D.“自省”

“性天之妙，唯靜者知之”講的是（）的功夫。

所謂（），指的是能夠把自己從書本里，或者在靜坐中、讀書中所體會(huì)到的一些修身道理，和自己的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，隨時(shí)隨地加以應(yīng)用。

本課程敘述了講座人自己沉迷于網(wǎng)上下棋的故事，意在說明（）的重要性。

明代狀元羅明恩的故事，告訴我們（）重要性及其真正實(shí)施起來的難度性。

視頻《最后的編織》告訴我們，莫要“役于物”，被外物所驅(qū)使，實(shí)質(zhì)上在告誡我們，要（）。

（）就是以“敬”為主，所謂的“敬”，是指保持一顆虔敬之心。

（）字強(qiáng)調(diào)的是一種循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)，尊重事物自身規(guī)律和成長的法則的改變。

“養(yǎng)”，從食，羊聲，上面的“羊”是代表它的讀音，下面的“食”代表它的含義，其本意指以食物來供養(yǎng)。所以，“養(yǎng)”是一個(gè)（）。

“重幾千斤的大象因?yàn)閺男○B(yǎng)成的思維定式的束縛，致使一根細(xì)小的鐵鏈就能將其困住”的故事，意在說明（）的重要性。

你可能感興趣的試題

（）是指一個(gè)人處變不驚的能力，即無論出現(xiàn)什么樣的突發(fā)事件或強(qiáng)大的壓力，都能夠保持自己內(nèi)心世界的淡定，不會(huì)輕而易舉地受到誘惑，亂了分寸。

（）二字來源于孟子的一句話，叫“存其心，養(yǎng)其性?！?/h4> A.“養(yǎng)心” B.“養(yǎng)性” C.“存養(yǎng)” D.“自省” 點(diǎn)擊查看答案手機(jī)看題

“性天之妙，唯靜者知之”講的是（）的功夫。

所謂（），指的是能夠把自己從書本里，或者在靜坐中、讀書中所體會(huì)到的一些修身道理，和自己的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，隨時(shí)隨地加以應(yīng)用。

本課程敘述了講座人自己沉迷于網(wǎng)上下棋的故事，意在說明（）的重要性。

明代狀元羅明恩的故事，告訴我們（）重要性及其真正實(shí)施起來的難度性。

視頻《最后的編織》告訴我們，莫要“役于物”，被外物所驅(qū)使，實(shí)質(zhì)上在告誡我們，要（）。

（）就是以“敬”為主，所謂的“敬”，是指保持一顆虔敬之心。

（）字強(qiáng)調(diào)的是一種循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)，尊重事物自身規(guī)律和成長的法則的改變。

“養(yǎng)”，從食，羊聲，上面的“羊”是代表它的讀音，下面的“食”代表它的含義，其本意指以食物來供養(yǎng)。所以，“養(yǎng)”是一個(gè)（）。

“重幾千斤的大象因?yàn)閺男○B(yǎng)成的思維定式的束縛，致使一根細(xì)小的鐵鏈就能將其困住”的故事，意在說明（）的重要性。

（）是指一個(gè)人處變不驚的能力，即無論出現(xiàn)什么樣的突發(fā)事件或強(qiáng)大的壓力，都能夠保持自己內(nèi)心世界的淡定，不會(huì)輕而易舉地受到誘惑，亂了分寸。

（）二字來源于孟子的一句話，叫“存其心，養(yǎng)其性?！?/h4>
A.“養(yǎng)心”
B.“養(yǎng)性”
C.“存養(yǎng)”
D.“自省”

“性天之妙，唯靜者知之”講的是（）的功夫。

所謂（），指的是能夠把自己從書本里，或者在靜坐中、讀書中所體會(huì)到的一些修身道理，和自己的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來，隨時(shí)隨地加以應(yīng)用。

本課程敘述了講座人自己沉迷于網(wǎng)上下棋的故事，意在說明（）的重要性。

明代狀元羅明恩的故事，告訴我們（）重要性及其真正實(shí)施起來的難度性。

視頻《最后的編織》告訴我們，莫要“役于物”，被外物所驅(qū)使，實(shí)質(zhì)上在告誡我們，要（）。

（）就是以“敬”為主，所謂的“敬”，是指保持一顆虔敬之心。

（）字強(qiáng)調(diào)的是一種循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)，尊重事物自身規(guī)律和成長的法則的改變。

“養(yǎng)”，從食，羊聲，上面的“羊”是代表它的讀音，下面的“食”代表它的含義，其本意指以食物來供養(yǎng)。所以，“養(yǎng)”是一個(gè)（）。