A.現(xiàn)代藝術(shù)以多元化的面貌出現(xiàn)
B.藝術(shù)與非藝術(shù)界限變得模糊不清
C.現(xiàn)代藝術(shù)與美學(xué)理論全球化
D.宇宙和人生在不斷創(chuàng)造，美也在不斷創(chuàng)造
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A.是客觀事物的物質(zhì)屬性
B.是人的主觀精神屬性
C.必須有客觀事物本身的某些品質(zhì)和條件
D.離不開(kāi)審美主體的創(chuàng)造
A.客觀事物的某種特征
B.人的某種主觀的精神屬性
C.人品與物品互相感觸交往過(guò)程中形成的價(jià)值
D.道德的象征
A.《尚書(shū)》
B.《周易》
C.《論語(yǔ)》
D.《老子》
A.提高藝術(shù)的美學(xué)質(zhì)量
B.提高審美活動(dòng)的水平
C.為人生服務(wù)
D.為美化現(xiàn)實(shí)服務(wù)
A.人生的相位
B.創(chuàng)造的相位
C.人生與創(chuàng)造的相位
D.精神與物質(zhì)的相位
最新試題
西方美學(xué)史上“快樂(lè)說(shuō)”和“心理距離說(shuō)”等美學(xué)學(xué)說(shuō)，所采用的研究方法是（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是（）。
人類(lèi)的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類(lèi)所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。