問答題你認為主智主義體育理論能否適應(yīng)當(dāng)前和今后我國學(xué)校體育發(fā)展的需要?為什么?

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人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類。

題型:單項選擇題

世界是由多元文化構(gòu)成的,體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

題型:判斷題

國際奧委會成立之時,正是現(xiàn)代體育剛進入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結(jié)構(gòu)在當(dāng)時還沒有形成,國際單項體育聯(lián)合會和()尚待發(fā)展。

題型:單項選擇題

禮射有四種,即()

題型:多項選擇題

體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財富,是人文對體育道德的極大沖擊。

題型:判斷題

在阿拉伯國家,阿拉伯男人必須隨時準備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標準鍛煉身體。

題型:單項選擇題

二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動,新的發(fā)展趨勢是()

題型:多項選擇題

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

題型:判斷題

在美國具有代表性的學(xué)校體育課程模式包含()。

題型:多項選擇題

“體育作為一種社會現(xiàn)象,它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展。”是()先生所說。

題型:單項選擇題